实行一点“有高度”的游历，找个时机不期而遇西藏。去全国的屋脊，去远处的远处，去大山大川的胸怀——活着界最高的高原，不期而遇最高的山岳，最深的峡谷，海拔最高的河道，海拔最高的宫殿……

　　一起赏玩天然美景，搜求汗青文明，感想日月牙异的时期脉动，不光是地舆道理上的行旅，更是精神与文明的触碰。

　　西藏自治区文明和旅游厅的最新数据显示，跟着根蒂步骤的完整和旅游产物与任职的升级，西藏旅游业近年来陆续涌现出优秀的发扬态势。2024年1至7月，全区累计欢迎境表里旅客4239.95万人次，同比伸长16.65%。此中，欢迎入境旅客179543人次，同比伸长308.6%；欢迎国内旅客4221.99万人次，同比伸长16.3%。

　　正在日光之城，导游李甜甜向咱们出现了一张团体照片，讲述了一个她切身始末的合于布达拉宫的故事。用她的话说，这个故事“远离书本，但让书本里的布达拉宫更宽裕热情”。

　　2019年6月，李甜甜正在欢迎一个旅游团。跟客人们刚晤面，就有好几部分暗里向她诉苦，说团里有个很不守时的叔叔。

　　竟然，早上公共去大昭寺时，这个叔叔迟到了。之后去布达拉宫，他又正在聚拢时不见足迹。

　　顶着炽烈的阳光，李甜甜到处寻找，正在布达拉宫东南角，出现这位迟到的叔叔正手捧一张相框，相框中是一位女性的照片。

　　“那是他妻子的遗照。”活着界上最切近天空的宫殿脚下，李甜甜听这位总迟到的客人讲述了本人因何来到西藏。

　　他跟妻子正在单元里认识，婚后热情很好OD体育。也曾，妻子总正在他耳边念叨，说等咱们退歇了要去哪玩，提到最多的是西藏。“大姨说，我思去看看文成公主住过的地方，我思亲眼看看电视上的布达拉宫。”

　　等他们退歇了，孩子也成婚生子了，老两口下手带孙子，日子平淡淡淡，去西藏看布达拉宫的安置一推再推。一天夜里，大姨突发脑溢血，脱离阳世。

　　打点完凶事，他就背上几件换洗衣服和妻子的遗照，只身来到西藏。“叔叔说本人再也没手段陪着大姨来西藏了，只可能这种方法陪她来这里。”

　　他为什么总迟到呢？由于怕团友出现本人随身率领遗照，以为不吉祥。每次，他都等公共脱离后，才仓促掏着手机和妻子的照片拍几张合影。

　　“你能遐思这件事末了有多完善吗？”李甜甜红着眼圈问。当她向其他团友注解了叔叔的心事，公共把他拉到中央，拍下了一张被李甜甜收藏至今的团体照片，照片上，每部分都呈现瑰丽的笑颜。之后的行程中，有团友主动为叔叔和他妻子的遗照拍摄合影，这时，有团友会自愿地用身子帮理遮挡他人的视线。

　　行程完毕时，一位客人向李甜甜感慨：“布达拉宫真的很奇特，到了这里，通盘欠好都变得优美OD体育。”

　　人正在旅途，最大的甜蜜莫过于见全国、找本人，以及与他人竖立温顺的联合。正如西藏自治区文旅厅为扩张西藏文旅而推出的品牌——“甜蜜西藏，扎西德勒”。简略的几个字，足够淳厚，足够恳切。

　　西藏是一本并不花哨的故事书，翻开每一页都有新故事。来自全国各地的旅客带着各自的故事来这里与壮阔相遇，与温情相遇，与他人相遇，也与本人相遇。

　　河南岸，与布达拉宫隔河相对的文成公主实景剧场，从3月到11月，每入夜夜都上演着大型史诗剧《文成公主》，穿越时空，讲述1300多年前，文成公主奈何从大唐历经3年辛苦跋涉，翻越千山万水，来到吐蕃与松赞干布联婚的故事。

　　这或者是合于西藏最尽人皆知的故事，文成公主和亲架起了民族往来调换交融的桥梁，正在汗青长河中激起重重回响，也留下连续串至今被人们津津笑道的传说。“看看文成公主住过的地方，走走文成公主走过的途。”——多少旅客带着云云的念头走向西藏。

　　以寰宇山水为幕OD体育来一次“有高度”的游历，舞台上，当16岁的公主肩负工作，首次踏上前去远处的途途，她唱道：“走取得的地方是远处，回得来的地方是故里。”

　　而正在遥遥不见至极的漫漫远程上，回头不见大唐，年青的女士终反正在孤身一人时启唇轻唱了一声“思家了”。“思家啊思家……走不到的地方叫远处，回不去的地方是故里。”

　　90分钟的上演，讲的是文成公主的入藏之途，也是一颗精神的生长之途，是正在途上从头贯通远处与故里。走过一次次风霜雪雨、一春夏秋冬，公主解析到本人的工作是为大家带去甜蜜，她将远处视为新的故里，唱出“天地没有远处，世间都是故里”。

　　“我是天国里放牧的女士，唱着歌走正在回家的途上。”走向远处的途，也通往故里。

　　自2013年首演从此，到本年，由域上和美集团与布达拉旅游文明集团联合打造的《文成公主》已迎来第12个上演季OD体育，累计逾越3000万人次阅览了这一剧目，营收近14亿元。看《文成公主》已成为很多旅客之行的“必选行为”。

　　域上和美文明发扬有限公司副总裁陈琅印象，剧场初修时，周边还很荒芜。今朝，相近村庄的很多农牧民带着家里的牛羊一齐成了剧中优伶，剧场周边也展示了越来越多的文商旅项目。这片传说中的文成公主进藏首个扎营地和随行工匠假寓地，正在1300多年后，仍正在续写与公主的不解之缘。

　　西藏的导游们笃爱称文成公主是中国汗青上第一个“干部”。咱们的导游加了一句：“公共不远千里来西藏旅游，也是一种‘’，真的，来高原旅游也是‘’。多来旅游吧！”

　　正在林芝的鲁朗林海旅客中央，咱们遭遇了爱笑的达瓦乔。提起他们村从2018年下手肩负鲁朗景区两个观景台的筹办束缚，这位58岁的东巴才村党支部书记笑了起来，“咱们村接办束缚后，一年赚了300多万！30%存正在团体账上，其他的都分给老庶民。”

　　说到东巴才村反映召唤，向扶贫莺迁到鲁朗镇的明吉村每年分红50万元，达瓦乔又笑了，“帮帮有难题的人”。公共感慨东巴才村发扬得越来越好，他再次笑起来，“国度的策略好嘛！以前村里什么都没有，现正在家里大车幼车挖机什么都有，生计越来越好了！”

　　坐正在一旁的幼次仁旺姆，穿戴一身亮眼的工布藏族衣饰。过去，这是工布藏族女性过节时的治服，现正在，是她正在景点摆摊时的“做事服”。正在旅客中央，东巴才村家家都有本人的摊位，公正起见，每6天轮换一次地点。幼次仁旺姆说，村里发扬旅游的6年来，本人穿得比过去美丽了。“以前没做旅游的生意，正在山下干活，衣服上全都是土，现正在穿得好了，经济上也有很大转变，思买什么无须跟家里要钱了。”

　　林芝，藏语意为“太阳宝座”，位于青藏高原东南部，被喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉与横断山脉缠绕，均匀海拔3000米掌握，天气温润，号称“西藏的江南”。这里有得天独厚的生态境遇，旅游资源丰饶。除了具有林海、幼镇、高山牧场的鲁朗景区，尚有闻名的雅鲁藏布大峡谷，和被誉为“最美雪山”的南迦巴瓦峰。

　　正在派镇，洛桑多吉的民宿就开正在雅鲁藏布大峡谷景区内可能赏玩南迦巴瓦峰的幼山上。民宿开业时，一位来自重庆的驻村干部帮他把民宿音信逐一传上彀。“她当时每天都来，帮我摄影片发网上，携程美团也是她上传的。”洛桑多吉说。

　　生意火爆，客岁9月，他把民宿升级重装，从一层楼7个房间扩修到三层20多个房间，本年3月从头开业。

　　目前，38岁的洛桑多吉坐正在自家民宿200多平方米的观景餐厅中，笑着印象本人十七八岁做背夫的始末。那时，他背差不多70斤货品徒步去还没通公途的墨脱，背一斤8块钱，走过去3天，走回来2天。现正在，墨脱早已通上了公途，他死后是几桌用膳闲扯的旅客，惬意赏玩着窗表的雪山。

　　“做旅游欢迎，收入是最好的。”格桑的民宿也正在雅鲁藏布大峡谷景区内，2009年开业，是全村第一家。“当时统统派镇唯有9家庄家笑OD体育，现正在咱们一个村就有十几家。”

　　59岁的格桑当过30多年村干部。他请了村里5个难题户正在民宿做事，每月付他们4500块钱工资，“他们前几年都脱贫了，可脱贫后也是村里最难题的嘛。”

　　格桑的民宿前几年也刚重装过，他带咱们游览了颇具藏式风致的客房，可能展开风趣体验举动的电教室，挂着藏服供旅客旅拍时选用的聚会室，末了，笑眯眯地指向屋表一片花海，“我本人种的，真正的格桑花，旅客们可能正在这里摄影。”

　　通盘更动都是为留住旅客，让他们正在这里能不期而遇花，不期而遇雪山，不期而遇峡谷OD体育工作服，不期而遇不虚此行的热心与新颖。

　　正在林芝，一起可见很多正在近几年内升级改造和新修的民宿，见证着旅游业的生机。

　　正在巴松措景区内的结巴村，19岁离乡打工的达瓦卓玛3年前辞去的做事，回家接办父母的家庭旅舍，用打工十几年攒下的钱盖起新的民宿楼。达瓦卓玛说：“故乡转变太大了，旅客越来越多，以前的条目一经不敷了，要让旅客住着痛速。”她家民宿正在旅游旺季一房难求，“即日满房了，翌日也满房，这几天从来都满房”。

　　不远方的错久村，“95后”返乡大学生土登勒西和妻子本年8月首创办了村里第一家民宿。“咱们还年青，没什么可失落的，就往前拼。要是创业凯旋，生性能发动村里其他年青人一齐做旅游，促进统统村子的发扬。”

　　土登勒西有淳厚又明亮的笑貌，“我思正在后院做个幼有机农场，还可能做一个让旅客体验工布响箭的场所，草棚可能做成咖啡厅，这个季候，还可能带旅客去采松茸……”

　　走进帕竹葡萄园，一排排葡萄架齐截陈设，一串串葡萄吊挂其间。园中，专供采摘的大棚一经盛开，有几个棚里，成熟的葡萄险些已被旅客们采摘一空。

　　帕竹酒庄的分娩肩负人李晓平先容，这片葡萄种植园面积近万亩，均匀海拔正在3600米。高原奇特的天气条目给予这里的葡萄以奇特风韵工作服，但也给种植带来很浩劫题。“2011年，咱们刚来这边试种葡萄时，只种了15亩，用了3年多时候，才从几十个种类里筛选出6种适合正在高海拔地域种植的葡萄种类。”

　　桑日县近年来正大肆促进葡萄财产范围化发扬，环绕“葡萄财产+歇闲旅游”，出力打造葡萄幼镇，一期维护已基础告终，旅客们可能正在此摘葡萄、品葡萄酒，还可能搭车前去间隔酒庄约8公里的丹萨梯寺（也称“丹萨替寺”）。

　　始修于南宋的丹萨梯寺，正在西藏汗青上曾显赫偶然，其造像艺术正在释教艺术史上占据紧要地点。“来这里的旅客，许多是汗青文明学者，或者对西藏通晓较量多的人。”丹萨梯寺寺管会党支部书记尼玛次仁说。客岁，寺里新打造出丹萨梯寺造像艺术展览馆，展出数百件可贵一见的丹萨梯寺造像文物，有推敲艺术史的教育正在不大的房子里流连忘返好几个钟头。

　　地处雅砻河道域，山南正在汗青上被称为“雅砻”，是族的文明发祥地和西藏文明遗产资源最丰饶的地市之一，素有“藏源”之称。这里除了有羊卓雍措等备受旅客喜好的天然景观表，还具有西藏的第一块农田索当、第一座宫殿雍布拉康、第一座寺庙桑耶寺、第一部藏戏《巴嘎布》等诸多“第一”。文旅调和的焕发发扬，为山南厚重的文明内幕搭修了新的出现舞台。

　　走进“藏戏第一村”扎西曲登，指示牌、途灯、垃圾桶、街道名……各处可见雅砻扎西雪巴藏戏元素。相传，动作首批国度级非物质文明遗产的雅砻扎西雪巴藏戏，600多年前来源于此地。

　　见到罗布次仁时，他正正在广场上修村里的收割机。白昼，他是扎西曲登社区副主任；黑夜，他是雅砻扎西雪巴藏戏团里的行家兄，带着师弟师妹们排演和演出。

　　“以黄面具为标识的雅砻扎西雪巴藏戏是藏戏中最陈旧的一支。”罗布次仁说。1995年，15岁的罗布次仁正在放羊时唱的歌，被藏戏教员听到，特地来家中说服他的父母，让他去进修藏戏。自后，他师从国度级非遗传承人尼玛次仁，成为雅砻扎西雪巴藏戏的第十三代传承人。

　　罗布次仁下手学藏戏那几年，这一剧种正濒临失传。教员和戏团成员曾赴卖艺，以筹集剧团经费，相持藏戏的传承和演出。转动产生于2006年。这一年，藏戏被正式列入国度级非物质文明遗产名录，获取国度策略和资金的援帮。而自2019年从此，扎西曲登社区下手打造屯子旅游项目，雅砻扎西雪巴藏戏也于是焕发出新的希望。

　　2020年6月，第一批团队旅客来到扎西曲登，自此，每到旅游旺季，这里的藏戏团每晚起码有两场演出，一场40分钟。“每晚都跳，咱们也都笃爱演出藏戏。黑夜尚有篝暖锅庄，旅客们也一齐跳，空气更加好。”罗布次仁说。

　　雅砻扎西雪巴藏戏以其悠长汗青与别具一格的演出风致，吸引着越来越多的旅客；旅客的到来，又为这一古代戏种带未来益广博的合心和一向晋升的著名度。陈旧的演出艺术取得了更谨慎的回护，也吸引了更多年青血液注入。罗布次仁说，就正在近两年，藏戏团里新参与了两个大学生。

　　旅游实实正在正在地促进着地方经济的发扬和文明的传承，天然也会吸引表地年青人投身此中，成为故乡发扬的重生气力。

　　“做这份做事工作服，便是思为本人的故乡做点什么。”28岁的伍金旦增说。正在青海读完大学后，他回到西藏，进入山南旅游文明投资有限负担公司，现正在是加查县拉姆拉措景区的肩负人。

　　加查，藏语意为“汉盐”，相传文成公主途经此地时，曾留下一块盐巴，自后，盐巴形成石头，从石头底部流出了盐泉。

　　“哪里也不如本人的故乡好。”24岁的次仁扎西是土生土长的加查县人。大学时，他正在桂林读导游专业，现正在，他是景区批注员。

　　“咱们两个平淡时常一齐聊，何如能让景区变得更好。”伍金旦增说。两部分都自负，西藏旅游必然会发扬得越来越好。